Emberá panameño aleja la muerte por COVID-19 con medicina ancestral

Gloria Samana (i) con Reinedio Casama (d) preparan plantas medicinales el 20 de agosto de 2020 en la localidad de Ipet & # 237; Ascuas & # 225; -Alto Bayano, en el distrito de Chepo, cerca de la Ciudad de Panamá & # 225; (Panamá & # 225;). EFE / Bienvenida Velasco

Panamá, 24 de agosto (EFE) .- “Todos los hermanos que fueron al hospital por COVID-19 están muertos”, dice Gloria Samana, botánica de la remota comunidad indígena Ipetí Emberá de Alto del Bayano, Panamá, mientras mientras revuelve con una cuchara sus hojas curativas que bailan en una olla hirviendo avivada por el fuego de leña.
Dentro de su casa sobre pilotes, construida con hojas de palma y madera, la mujer de 60 años ya curada de COVID-19 gracias a la medicina tradicional está preparando un brebaje natural para evitar que su esposo, Reinedio Casama, también botánico , de la enfermedad que ya ha causado. siete muertos en su aldea.
Lejos de la caótica capital, a unas cuatro horas en auto, los Emberá, uno de los siete pueblos indígenas de Panamá, recurrieron a su medicina tradicional para tratar a los pacientes con COVID-19 ante el abandono de las autoridades de salud y a pesar de tener un puesto de salud oficial, a cargo de una auxiliar de enfermería vecina.
“Vienen a tomar muestras, pero luego no hay seguimiento o se preguntan por las necesidades de la población. Solo vienen con su capa protectora como si fueran a la luna, toman muestras y se van ”, explica Sara Omi, presidenta del Congreso, a Efe General Emberá del Alto del Bayano.
Omi, también una autoridad en otras comunidades de su grupo étnico, dice que los casos con otras afecciones como diabetes o presión arterial alta van al centro de salud más cercano para hacerse la prueba “, y ahí es donde ‘recuerdan’ que tienen que hacer un análisis epidemiológico.
El líder enfatiza que la gente no rechaza la medicina occidental y quiere coordinación porque necesita mascarillas y gel de alcohol.
Además, desde hace meses el acueducto artesanal de la comunidad está dañado y no llega agua a la ciudad, por lo que tienen que ir a un río cercano a buscarlo, lo que dificulta lavarse las manos para evitarlo. contagio.
“NO QUEREMOS SER PARTE DE LAS ESTADÍSTICAS”
Según cifras oficiales, en la comunidad Ipetí Emberá del Alto del Bayano se han confirmado 25 casos de la enfermedad y solo uno sigue activo.
Sin embargo, Omi asegura que el “98%” de los casi 700 habitantes de la comunidad se han contagiado, incluida ella, aunque admite que muchos no se han hecho la prueba.
“No queríamos ser parte de las estadísticas, sino ser un modelo a seguir y un referente en el hecho de que entre los Emberá tenemos la posibilidad de salvar vidas del COVID-19 gracias a nuestras plantas medicinales”.
TÉ “BURN” VAHO Y COVID-19
Samana camina por su jardín, seleccionando plantas que pueden ayudar a curar el virus. Con una canasta hecha a mano, mira con determinación las hojas, cierra los ojos y les da un motivo para romperlas. “Nuestras plantas tienen vida, tenemos que explicar por qué las tomamos”.
“A COVID no le gusta el frío, nada caliente”, dice Samana, tomando la olla para ejecutar el protocolo que “mata” el virus. Se asegura de que a través de la medicina tradicional, todos los pacientes con COVID-19 se recuperen.
La comunidad Emberá vio cómo el virus ingresó a la ciudad a principios de abril, no saben cómo pasó, pero la primera enferma fue una de sus ‘abuelas’.
Las autoridades tradicionales decidieron llevarla a un centro de salud donde, al principio, no le tomaron una muestra y solo le recetaron medicamentos para bajarle la fiebre.
Sin registrar ninguna mejora durante una semana, la “abuela” quedó en segundo lugar. Regresó a la comunidad con una prueba de COVID-19 positiva y tomó la medicina tradicional.
“Estaba mal, mal. Estaba llorando, me despedí de mi familia. Pero después de varios días con este vapor, me animé y la fiebre paró ”, dice Horacia, mayor de 60 años.
Según la medicina occidental, el 80% de los pacientes con COVID-19 superan la enfermedad sin medicación, lo suficiente para aliviar los síntomas.
Los botánicos de Emberá han creado un protocolo para tratar y prevenir el COVID-19: primero deben ir a nadar al río mientras en una olla grande unas hojas de guanábana y una planta comúnmente llamada caldo disruptivo durante 25 minutos.
Luego, el paciente se sienta en el suelo con una sábana encima e inhala los vapores del brebaje hasta que “suda mucho”, después de lo cual tiene que beber el té de la misma agua caliente.
Los Emberá utilizan el sistema de burbuja familiar: el paciente positivo se aísla con su familia, evitando así la propagación del virus y sin romper la “convivencia tradicional”. La Organización Panamericana de la Salud (OPS) ya ha instado a otros países a seguir una estrategia similar.
Con este método, las personas mayores se aseguran de haber curado a gran parte de la comunidad sin tener que recurrir a la medicina occidental.
“No queremos ir al hospital, los que se fueron”, dijo Omi, no regresaron. ”
Ana de leon

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