Uno de los últimos compromisos del Papa Francisco antes de su viaje a Kazajstán fue el discurso a los miembros de la Pontificia Academia de Ciencias, el pasado sábado 10. La sesión plenaria de este año tuvo como tema “Ciencias básicas para el desarrollo humano, la paz y la salud de planeta”, y Francisco le pegaba mucho a esta tecla en tu discurso, recordando el trabajo de la Academia ante una serie de emergencias que aquejan al planeta, como el hambre o las catástrofes ambientales que afectan especialmente a los más pobres. “Los logros científicos de este siglo deben responder siempre a las necesidades de fraternidad, justicia y paz, y ayudar a resolver los grandes desafíos que enfrenta la familia humana y el medio ambiente”, dijo el Papa.
Me gustaría destacar aquí varios otros discursos del pontífice, empezando por su respuesta sobre la existencia misma de la Academia Pontificia de las Ciencias. “La Iglesia abraza y fomenta la pasión por la investigación científica como expresión del amor por la verdad y el conocimiento sobre el mundo a nivel macro y microscópico, y sobre la vida en todo su esplendor sinfónico. Santo Tomás afirma que ‘el fin de todo el universo es la verdad’. Como parte del universo, tenemos una responsabilidad única, que surge de nuestra capacidad de preguntarnos ‘¿por qué?’ cuando nos enfrentamos a la realidad”, dice el Papa.
Necesitamos abandonar, de una vez por todas, la idea de una ciencia que no reflexiona sobre las consecuencias de sus actos. La técnica no se antepone a la ética
Francis recordó luego que la cooperación entre la ciencia y otras disciplinas del pensamiento puede proporcionar las respuestas que el mundo necesita. “Este abordaje interdisciplinario es muy importante porque, a medida que los avances científicos aumentan nuestro asombro ante la belleza y la complejidad de la naturaleza, existe una mayor necesidad de estudios interdisciplinarios vinculados a la reflexión filosófica, que puedan conducir a una nueva síntesis. Esta visión interdisciplinar, si además tiene en cuenta la Revelación y la teología, puede ayudar a responder a las preguntas más importantes de la humanidad, que también se plantean las nuevas –ya veces descarriadas– generaciones”.
Finalmente, me gustaría resaltar la advertencia del Papa sobre la necesidad de una ciencia que no esté centrada en sí misma y que no reflexione éticamente. En la publicación más reciente, mencioné la crítica de la ciencia de Joseph Ratzinger de 1981 que considera que todo lo técnicamente posible es moralmente permisible; más de 40 años después, Francisco deja claro que “los resultados positivos de la ciencia en este siglo XXI dependerán mucho de la capacidad de los científicos para buscar la verdad y emplear sus descubrimientos en conjunción con la búsqueda de lo que es correcto, noble, bueno y hermoso”.
El legado de décadas de “avances” científicos sin el respectivo cuestionamiento de si tales avances serían correctos o compatibles con la dignidad humana era barbarie. Necesitamos abandonar, de una vez por todas, la idea de una ciencia que no reflexiona sobre las consecuencias de sus actos. La técnica no se antepone a la ética, y no se debe poner en práctica todo lo técnicamente posible. El fenómeno moderno de la hiperespecialización del conocimiento, sin embargo, ha privado a muchos científicos de conceptos filosóficos y éticos básicos; Francisco está enfatizando la necesidad de volver a unir lo que estuvo separado hace mucho tiempo, y cuenta con la Academia Pontificia de Ciencias en este esfuerzo.
«Aspirante a especialista en café. Solucionador de problemas. Fanático de los viajes. Creador. Apasionado aficionado a la televisión».
